观世音菩萨照出世间一切万物
无根心想
他是看到我们的，有谁会相信我看世间的人大都不相信的，这是我的感官。观世音菩萨是一个若隐若现的人物。有人说看见观世音，在梦中、在天空中、在山中、在某个地方、在某个场所。
他对他师父说他的观点
「师父观世音说，无眼耳鼻舌身意，无se声香味触法，何解」善导敲了敲他的头说
「其意是说，眼耳鼻舌身意，意就是心。se声香味触法，就是形状、声音、气味、味道，和可触摸的东西，我们的心所认识的一切，不要去在意它。」
「为什麼我们不要去在意它」
「我们生活的环境，本就是一个大染缸。尤其是我们这些出家人，不要犯nvse。就是不要在意它，无论那nv子有多美，是他家的事，与吾家无关，懂吗不然你就自寻烦恼了。」他问
「观世音菩萨照出世间一切万物，是不是真的」
「当然是真的。」
「你见过观世音吗」
「见过了。五十年前，在一个莲花池旁见过他。」
「师父和观世音说什麼」
「十岁那一年，我对观世音说，我想做小鸟。那一个孩子不要自由自在，不受约束。」
「观世音对你说什麼」
「他叫我不要去胡思乱想，因为我想做小鸟，而心就不自在，使自己迷乱了，他说我是人，是改变不了的，他教我，人是要追求幸福的。」
「幸福是什麼」
「就是不要自寻烦恼。」
「真的这样吗」
「真的。」
他就回到自己的房中，读〔般若波罗蜜多心经〕。他读到心经最后一段说
「揭諦揭諦，波罗揭諦，波罗僧揭諦，菩提萨波訶。他的意思是说，同行同行，与我一起同行到快乐的彼岸，全心全意地同行到彼岸。」他想到观世音对他招手，他自言自语的说
「观世音我们彼岸见。」梦中梦见慧心，慧心就是观世音。
噹噹噹鐘声响了，慧心说
「鐘声响了，要上课了，你跟我来。」无根跟着慧心脚步，来到了禪房，善导已经到了，善导问
「马ai跑，鱼ai游，鸟ai飞。你能做什麼」无根先回答
「师父我做佛。」
「慧心，你呢」
「我做菩萨」善导问
「慧心，为什麼不做皇后」
「我不佩。」善导说
「慧心，你佩。」慧心脸红了。善导说
「今天我要教你们的是，和信仰对话。」无根问
「师父为什麼要教我们这些」
「因为我要教你们怎样生活。」
「我们不会生活吗」
「你们会生活，但是我要教你们的是何谓人道」
「什麼是人道」
「人道就是你、我、他，共存的法则」
「」善导拿了两张纸张，分别分给了慧心和无根，纸张写着的是这样的东西
和信仰对话。
发现了真心
发现了真ai
发现了邪念
发现了念头
发现了真理
善导问无根
「你有没有发现过你的真心」无根说
「我我的真心就是一定要」善导见无根迟迟不答，说
「你没有真心。」无根一指，问
「慧心你有没有发现过你的真心」慧心说
「我的真心就是不犯人。」善导说
「学会了吗无根」无根说
「我明白了。」善导又问无根
「你有没有发现过你的真ai」
「我我没有发现过」善导又问
「慧心你有没有发现过你的真ai」
「有我ai我的家。」
「学会了吗无根」无根回答
「我学会了。」善导又问无根
「你有没有发现过你的邪念一定要答。」
「我我想和nv子睡觉」善导说
「标準答案，还有吗会不会骂人」
「我会骂人。」
「为什麼会骂人」
「我不高兴。」
「为什麼不高兴」
「我不知道。」
「请你想想。」无根想了，想了很久，他说
「我的心不平。」
「那麼我让你的心平下来。」
「我的心应该怎样平」善导说
「地位不同，立场不同，造就了人的不平。人是平等，不是我们区分了良人与偽人，只要是人，那就平等。这是基本人权。都有权力去要求生活品质，不可能偽人就呼吸骯脏空气。偽人不可因此而得志，一定要成为良人。因为上天有好生之德。」无根仔细听了，善导问
「你是偽人吗」
「我不是。」
「好」慧心这时说
「我的心是平的，因为上天有好生之德。」
「慧心你有没有发现过你的邪念」
「我的邪念就是，好好活下去。」
「好一定要克f它。」善导喝了一口茶，又问
「无根你有没有发现过你的念头」
「我无时无刻，都有念头。」
「我建议你多读书，研究学问。」慧心这时说
「我读书，研究学问，和下棋。」
「好」善导看着他们两人，问
「最后问你们两人，你有没有发现过真理」无根看了看慧心，慧心说
「真理就是不侵犯人。」善导问
「无根你呢」无根说
「学做人。」
「好亏你想得出，下课了。」
无根又善导问
「师父为什麼你要教我们这种法则」善导问
「无根，你是不是觉得不舒f」
「我只是好奇为何我们要穿上一套这样的衣f」
「你要穿什麼样的衣f」
「我觉得我现在穿的这套衣f很合身，很舒f。」
「你很满意自己。」
「是的。」
「我问你，你为什麼不想想，我们总有一天会为人长辈，我们要教人怎样做人，你会怎样教人」
「为什麼我们要教人做人」
「因为我们是人。」慧心这时鼓掌了，善导笑了。