「这是内人何
「何f人，你好，我叫慧心。」寻周说
「何f人，你好，我是寻周。」何小心问
「你们来自那裡」慧心说
「我们来自皇家，特定来拜会道家圣地。」何小心问
「你们的信仰是什麼」寻周说
「我是儒生。」慧心说
「我是佛子。」何小心问
「太上老君是不是我们的祖先」寻周说
「是的也是我们的祖先之一。」何
「他登天了」
大家无语。何
「时后不早了，我们用饭好吗」慧心说
「好啊我肚子饿了。」
他们来到用餐的餐室。墙上挂着一幅字画
道，冲而用之或不盈。
渊兮似万物之宗。
挫其锐，解其纷，
和其光，同其尘。
湛兮似或存，
吾不知其谁之子，象帝之先。
慧心问：何f人这幅字画说的是什麼何
「道，空虚无形，其大能却无穷无尽，渊远深奥啊，像是万物的祖宗。放弃自以为是的锐气，摆脱纷紜万象的迷h，和於你生命的光中，认同你尘土的本相，你便能在幽幽之中，看到他那似有似无的存在。我不知道有谁產生他，他先於一切有形之帝。」寻周问
「道，就近说的是什麼」何
「道家认为，个人不应该反对道，而是要顺从於道，按道行事。争权夺利是荒唐的，也是非常不道德的。道是不败的，人应该顺其道而行。道家认为水是非常柔弱的，心甘请愿地向低处流去，即使遇上最弱的力量，也不表示反抗，然而水却是不可摧毁的。反之，最坚y的石头也有被水击破的那一天。对於个人，朴素和自然是值得讚扬的。暴力应该被避免，人应当清心寡慾。人不应该改变世界，而是要尊重世界。」
这时有两个少年人进入餐室了，一个少nv，一个少男。两人同时说
「父亲，母亲。」慧心和寻周站起身，老夫子说
「这是我的大儿子y明子，这是我的小nv儿
「我叫慧心。」寻周说
「我叫寻周。」y明子这时说
「你们是不是在讨论着道」慧心
「是的y明子。」y明子说
「象帝之先就是说，有形之帝之前就已经存在了，有形之帝是什麼」慧心说
「我是佛子，对我来说，有形之帝就是佛祖了。」寻周说
「我是儒生，对我来说，有形之帝就是老祖宗了。」何
「有形之帝就是我们的祖先。」y明子说
「是尧吗」老夫子说
「是老子，大家吃饭。」y明子对慧心微笑了。
吃饭的时后。y明子问
「父亲以万物为芻狗，这个芻狗是什麼意思」老夫子说
「儿芻狗是以c扎成的狗，为祭祀时的用品。」y明子说
「父亲你是不是把孩儿当着芻狗」老夫子说
「没有孩儿你是不是要杀父亲」y明子说
「父亲孩儿没有要杀你」
老夫子把投向他的小刀，拿出来，放在桌上。老夫子说
「这是你的刀是吗」
「这是我的刀。」
「有人要拿这把刀杀父亲，你认为是谁」
「父亲这把刀昨天孩儿遗失了。」
「希望要杀老夫的人不是你。」
「父亲我知道谁想杀你。」老夫子问
「谁」
「是天下百姓。」老夫子笑了，他问
「天下百姓为什麼要杀父亲」
「因为你把百姓当着芻狗。」何
「道德经第五章，说的是什麼，谁能对我说。」
「我知道，我说。」
了
天地没有任何偏ai，把万物当成芻狗，让它们自行荣枯。圣人没有任何偏ai，把百姓当成芻狗，让它们自行衰弱。天地之间，不正像一个冶炼的风箱吗虚静而不穷尽，越动而风越多。话多有失，辞不达意，还是适可而止为妙。
芻狗：备受重视，已用之后，随即丢弃。
慧心听了他说
「老子这一章说得非常妙，妙就妙在他也把自己当成芻狗了。」噗有人大笑起来了。
「噗哇哈哈哈哈哈哈」是y明子。老夫子说
「慧心说的话，的确很妙。」慧心说
「不敢当。」老夫子说
「你们释道是怎样看待百姓」慧心说
「视眾生如同视自己。」老夫子说
「你们儒家又怎样看待百姓」老夫子看着寻周。寻周说
「我们要求百姓懂礼仪。」