玉当时还不知道萍已经结婚，更不知道萍躲到皖南是因为挪用公款。
九零年中秋节前，玉吃尽千辛万苦，终于在青阳找到萍。
玉千里迢迢突然出现萍的面前，萍既吃惊，又感动。
玉的身体越来越消瘦，脸色越来越暗淡。萍唯有好言安抚。
第二天一大早，萍向表弟兴请假，陪玉去九华山拜佛散心。
下午回来到半山腰，天下起了雨。
为躲雨，他们在半山腰的寺庙里住了一宿。
晚上在寺庙里吃斋饭，寺庙里的规矩是盛多少，吃多少，不允许有一粒饭米剩余。
吃过晚饭，天好了起来，月亮出来了。
他们卧室的斜对面是一间禅房，住着两个歇脚的云游和尚。
禅房里的蜡烛光，外面的月光，这样的氛围充满着神秘。
两个歇脚的云游和尚在对面高谈阔论，声音非常响；萍和玉在卧室切切私语。
玉信佛。萍无宗教信仰，因此不那么虔诚。
那一夜，两个云游和尚的长谈搅得萍难以成眠。
送走了玉，萍又收到芸的信，这已经是芸的第十封信。
这一段时间给芸回信，成了萍逃避现实，打发寂寞时光的最好方法。后来几乎成了习惯，几天接不到芸的信，萍就会烦躁不安。
芸的信给萍带来快乐，不仅使他暂时忘记、转移了痛苦与烦恼，也使他渐渐地把玉淡忘了。
萍本质上不是一个坏人。真心向善，无害人之心。
萍不是一个传统意义上的占有欲很强的中国式男人，不是一个肯随便与女人发生性关系的男人。
萍追求灵与肉的统一。从不寻花问柳，也不存在喜新厌旧。萍反对男人*，从不狎妓。
萍渴望浪漫的爱情，充满幻想，向往奇遇，相信缘分。
萍最致命的弱点是，无论生活，还是恋爱，每当面临困境，不是勇敢正视，而是首先选择逃避。所以，从这个层面上来说，萍没有坚强的肩膀，不是一个可以让女人依靠，让女人托付一生的好男人。
萍追求自己心中向往、渴望和梦想的爱情，也懂得如何俘获女性的芳心。萍对爱情的态度，就像俄国十九世纪批判现实主义作家屠格列夫笔下的“多余的人”罗亭一样。
萍是一个理想的巨人,行动的矮子。
萍不是一个责任心很强的男人。
（未完待续）