我们见面了，这对于我是一个很好的结局。
除了臭天香土的年地之外，还有个世界可去。高高的、隐蔽的。
但让我感到有点意外的是这个金珠就是那个佳琼。
我们曾经一起放风马。
xe、雾篇
藤桥
藤网桥，一米多高，椭圆的笼子，200米长，人行其中，垂吊在雅鲁藏布江上。
怎么是这题目，曾哲不是很清楚但既然确定下来曾哲想这必然有其道理。开始他有点儿后悔是因为曾哲那小子思谋着这名字会渗出悲壮和惨烈，他说这是一个没有英雄的时代，英雄时代将出现在下个1000年。
实际上故事本身不像标题那样，只是曾哲想不出更恰当更满意的了。
故事得从曾哲昏头昏脑地爬出喜马拉雅山说起，他说他一定要写上喜马拉雅山这几个字，他说他对这山太有感情了，因为喜马拉雅不是一个符号，是一个高高的充满蜡质与磁性的她，魂灵头脑冽澈鲜活的那种，但决不是符号。能在喜马拉雅山爬来爬去爬上爬下的主儿准特份，这是一项有关形象的注册，失足崴脚翻沟没畦子的事少提最好甭提。其实叫曾哲的那兔崽子才忒想当英雄呐。看出来了吧，丫的老拿大山说煽，过去是这样现在是这样以后还不知道说不准也这样，山高了丫就高了，老在山上走的主儿都这样。
可神山丫上不去，不是丫上不去，是丫不敢上，丫要敢上，当地捻佛珠不捻佛珠的跪着的还是磕长头的，一准儿跟丫拼了，宰儿丫的心都有，脖子那边再给丫一刀，估计丫那特号的有七个孔眼儿的狮子头似的大脑袋两肩膀都不依不粘地就没着没落了，丫还挺臭美。瞅丫那德性，趔趄趑崴的，佝偻驮着个大背包远看像罗锅。
靠山吃草活命的羊都不敢上去，绕道吧您呐！
曾哲丫懂点儿民俗看过两页民族政策民族学老三篇啥的，丫说要不丫也不敢在这少数民族地区浪荡混迹骗吃骗喝这久。其实丫这是牛x，说这透着丫适应力强，透着丫有种儿，谁都知道那山洼洼里的人好客好个招待，人家就是这种拿人当人拿客当客的活儿法，尤其破衣邋遢遥世界瞎转游穷心思的主儿再加上个怜悯，陈酒鲜茶还没进肚香喷喷的就透给丫百般的欢喜虔和。
透着丫楞，透着丫一乞丐脏发披肩样模，从北京出来半年多了，腿脚没减力。
山风树影冰川牧场尽情筛漓给人个清静的日子。如酒，多怎都封泥酿造陈了又陈，开启炊烟凝紫火塘边斟酌。
故事不甚远，是公元1990年元月，还没过藏历新年，地点是喜马拉雅山东段尾闾，几进横断山中国缅甸交界那搭，离开308国道五天的脚路。
曾哲在黄山菊初败一般的天空下日头倏地掉落纷扬稀疏的鹅毛雪片中奔走，隘口不是很高地过来了，是一片缓圆的大坡，一种很轻松的走道，没有目的走哪算哪，背后就是那种色调的天幕。他想行影是单的可脚下一融，湿润润这块好草场一定是蹬天踩地的疯长疯绿疯得闹心。 2k阅读网
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