刚刚睡着，龙玲珑就喊起了我：来来来，你不是要见那个老人，他就在那。
我顺着龙玲珑手指的方向，果然见黑暗处有一团黑色的人影，穿了一件十分宽大的黑布袍子，他的脸十分消瘦，留着稀稀疏疏花白的山羊胡，这人是谁
随着我的眼睛逐渐适应这昏暗的场景，我终于看清那个老人的详细面貌，他脸上皱纹遍刻，双目半眯，已经和胡子一样花白的长眉毛垂在眼角，头上戴了一顶帽子，帽子也是黑色的，就像电视剧中道士戴的那种帽子，他难道是设计这座墓室的王常月道长
你老是王真人我问。
你来这里干什么他劈脸就问我这一句，没有任何的铺垫。
我来这里干什么当然是摸金，难道是自驾游
别问我来这里干什么，你在这里干什么我反问回去。
我等你来。老人说。
你知道我要来我问。
是的。他说。
他怎么知道我们会来龙玲珑在我身边悄声的问。
多半是蒙的。我悄声回应她。
让你老久等了，我们来晚了。我笑说。
我不觉久等，我刚刚睡着你们就来了。他说，面无任何表情，双眼永远是半眯着，嘴唇也没有动，话就飘出来了，感觉很像鬼。
不如这样，你劳驾一趟，把我们送出去，然后你再接着睡，我们在这里打扰你睡觉。我说，不管你是鬼是神，这金不摸也罢，况且我也不是主要受益人，只要我们出去，留得青山在，还怕没柴烧。
我在这里等你，为何要出去他说。
怎么还要将我们囚禁，和你做伴
这不是怕打搅你睡觉吗，老年人睡眠都不好，听不得半点动静，一点动静就惊的半宿睡不着，我爷爷就是这样，这痛苦我了解，我体会，万一你老睡眠不好，有碍身体健康。我说。
其实我不需要睡觉，也不会失眠，你不用这么担心，只需回答我的问题，你来这里干什么他挺执着的。
我其实是一介良民，本来过着安定的生活，谁知遇到了一个姓周的大胖子，把我带到了一个县长那里，这县长原来是个盗墓家的土夫子，听说这山里有座大墓，哎就威逼着过来帮他倒斗，我其实本来是不想来的，哎这大山里也不好玩，不是猛兽就是陷阱，外边你老的邻居大蟒蛇，你老也知道，凶猛的很，差点连我们都生吞了，奈何人家有这个我用手比划了一把手枪的姿势你懂得，哎我就不得不随着他们来摸金哎我说这一段话，被龙玲珑在我肋下拧了好几次。
别闹。我把她的手从我肋下甩开。
摸什么金，一点不会说话，这么大个人了，说话老是颠三倒四的，考古，考古。龙玲珑笑着补充。
那老道士依旧面无表情，双唇不动就飘出了声音：财自来处还复去，财自去处还复来，洞中财富耀日月，惜之无耀日月人。
这好像偈语一般的四句打油诗，究竟什么意思难道是说这里的财宝多的是，就是你拿不走
我似乎也应该对他四句，我想想看能对出不。
耀之日月不倒斗，摸金谁有我性好，苦等百年无人现，后人更是少可怜。我也胡诌的对应玲珑他四句歪的不能再歪的歪诗。
什么意思啊龙玲珑凑近我耳边悄声问。
我是说摸金校尉里数我的德性最好了，你不把这些财宝给我，还想留给谁。我悄声的对她说。
你就自己臭美吧，人家会信她小声的笑我。
如此说来，我将结界布置在这里，是枉费心机了这句好像是他自言自语。
结界
这是神话传说的存在于在正常世界之外的另一个世界，结的意思是结束，在老子的道德经的辩证法论述中，结束同时意味这另一种形式的开始，结界就是在结束和开始之间的那一种形态的世界。
这是灰暗混沌的世界，因为不知道要作为何种样式开始，所以它的起始是朦胧的混沌难分。
怪不得我们无论怎么走，都像是在原地踏步。
也不算枉费心机，坏人来了，把他们困死在这里。龙玲珑乘机插上一句，整整这一章，如果没有几句台词，她会觉得冤枉的很。
可是又怎么知道谁是好人，谁是坏人老人的语音很犹豫。
现在我们风华正茂的年龄，总以为自己是好人，做坏事的人就是坏人，可是人经过了一番阅历参悟之后，他们对于好与坏的认识，就不仅仅在一件事上或几句话上，他们会综合更方面因素来判断，甚至包括地理坏境天气等我们自以为莫名其妙的因素，那将是一个十分庞大的工程。
我是不敢回答这什么是好人，什么是坏人的问题的。
做好事的人自然是好人，做坏事的人自然是坏人。龙玲珑说。
我即将被她的话雷倒，这话我不会说吗我为什么不说，那是因为我知道它里面是有问题的，我们来翻山越岭的来挖别人的祖坟，这难道是做好事吗万一人家这么问，你怎么回答
果然，那老人便问：你们来到这里，究竟是做好事，还是做坏事
看看，看看，被逮住话柄了吧
我们自然是来做好事的。龙玲珑说。
我无奈的配合点了下头，无论我心里多么鄙夷她的这套拙略的说词，但还得和她钻同一战壕。
为什么说是做好事果然，这话柄被他抓住了就不松。
编吧，看你怎么编。
我附和的笑了笑，冲龙玲珑点点头，意思很明显，请你快点将挖人祖坟这事，说出一个很好的理由来，能将这个成了精的老道骗过。