齐默，小白到底是什么兽王啊
你还记不记得，在张飞庙的时候，弘缘法师说过什么
齐默转头启起郗钰来。
啊弘缘法师说过什么
一脸迷糊的郗钰，歪着脑袋想了片刻，却始终没有想起来，又一次反问起来。
你忘了吗弘缘法师跟我们讲过，地藏王菩萨坐骑的故事啊
齐默又一次提醒郗钰。
噢齐默，你说的是，那头神兽谛听
郗钰终于回过神来。
对啊就是它
齐默终于肯定地回答说。
经过齐默的提醒，郗钰终于想了起来，自己在张飞庙的时候，听过那位老和尚和齐默说了一晚上的话，其中就有关于地藏王菩萨坐骑的事。
郗钰还记得，齐默和弘缘法师曾经说过，谛听是地藏菩萨的坐骑，是一头形似狮子的通灵神兽，又称地听，善听，独角兽。
传说中的谛听，是集群兽之瑞像于一身，聚众物之优容为一体的神兽。传闻中的谛听，外形威武，体形健硕，看起来有虎头独角犬耳龙身狮尾麒麟足这些外形特征。
因为可以通过听来辨认世间万物，尤其善于听人之心，所以成为佛教里的神犬
后人也因为其知晓佛理，通达人性，辟易邪恶，所以视其为吉祥的圣物，成为世人珍视镇宅辟邪神兽庙堂之尊天地精灵和万兽征物
可是，这一只看起来无比可爱的小白狗，体型娇小，跟人们喜爱的宠物犬比熊泰迪差不多一般大小。虽然它在这里也有一些兽王的威风，可它就是一只还没有成年的小狗啊
郗钰仍然满心狐疑地暗暗想着，这只小白狗无论怎么看，也看不出它就是齐默所说的谛听神兽啊
而这个时候，齐默已经基本上可以确认，这一只小白狗王兽，就是传说中的地藏菩萨坐骑
虽然这只小白狗的外形和传说中的谛听并不相当，可齐默知道，谛听在佛典里就被称为神犬，是大有根据的
佛典里曾有记载，金乔觉二十四岁时出家为僧，因仰慕唐代时中国佛教的展，便携白犬善听航海来华求法。
由此推测，传说中的谛听，原本就应该是一只狗而最有可能的判断是，谛听也就是今天人们所熟知的西藏名犬藏獒，而藏獒正因为头大毛长，正是外形极似狮子的大狗
齐默又想起弘缘法师曾经透露过，当年金地藏自西而来的途中，曾在这巫山之中暂留旬月之久
而千余年前，因长江三峡之中曾有水妖肆虑，金地藏途经巫山之时，便特意将谛听放到了这绵绵群山之中，以威慑山精水怪，因此也并未随金地藏到九华山去。
而觉照寺所在的地方，正是当时金地藏暂时停驻之所，后来也是为了守护谛听，以等待其回返才建立起来的
弘缘法师还说过，把谛听视为镇山之宝的九华山地藏道场，其实从未现过谛听的真身，这是因为谛听从未到过九华山
可同样遗憾的是，觉照寺历代僧众，也苦苦等候了一千多年，谛听也一直未曾回转，同样未在这巫山中显现过踪迹
善听也许善听才是它最早的名字吧因为它是金地藏的爱犬
齐默也在心里默默念叨着。
可是可是
郗钰终于还是把自己的不解给问了出来。
你是说它长得不像神兽，是吧
对郗钰的怀疑，齐默毫不以为意，又接着说道：
它这也算是涅磐重生嘛它的原主人地藏菩萨，和释迦牟尼佛一样都有千百亿化身佛经上说：是大菩萨，于百千劫，头头救拔虽然六道是一切众生最苦的地方，尤其是地狱饿鬼畜生这三途可地藏菩萨立下大愿，于无量劫中不离六道，随类化身，无时不在，无处不在所以
说到这里，齐默又转头看了郗钰一眼，才接着说道：
这谛听也有化身存在，就一点也不奇怪了
那它又怎么会在这里
郗钰仍然有些疑惑的样子。
这个嘛，我也不是太清楚要不，让怜儿好好问问
齐默转头看着郗钰，一脸笑吟吟地说道。
说完之后，齐默不再开口，沉吟了起来。
为什么这头神兽会在这里为什么主墓室外有镇尸符的存在
齐默想到了很多尽管还不知道具体的原因，但也能够大致猜到一些。
齐默能够想到，大约两千年前，汉代的道家中人或者方士来到了这里，现了这里的秘密。在他们的眼里，墓主人已经算是入魔道
为了防备墓主人重生而的涂炭这里的生灵，方士们以法阵封镇了这座古墓，对墓主人进行了镇压。
虽然还不明白这些人具体是怎么做的，但齐默知道，在这座古墓里，甚至这六道轮回里，都已经被重新施法了一番，墓主人的轮回重生之路绝不会顺遂
而到了金地藏时代，谛听在这巫山和长江中驱逐山精水怪，或许是在哪一次战斗中受过伤，或许是受地藏菩萨之命，又偶然失落到了这里，现这里正是它最适合的养伤之地。
于是，这头神兽把这里做为它的领地，成为自己的休养生息之所从那时起，世间再也没有等到谛听的回归
在无尽的岁月里，谛听要保护这里不被打扰，所以它也能利用一部分法阵之力。
每三十年，谛听都会在这巫山里显迹一次，只是它显现的可能是法相，而并非自己的真身
谛听不仅让这一处空间的有情众生，全都受它所驱使，而且巫山里的野兽，也都会听命于它。
现在看起来，似乎谛听的伤已经完全好了可遗憾的是，它还依然保持在小狗时的模样，没有恢复到成年时威武雄壮的样子
或许它暂时还出不去，或许对它来说这里就是它的天堂，它已经有些乐不思归了
再或者是因为它重新回到了年幼时的模样，这让它有些不爽，所以它也还不想出去
看来，还真得要好好地问问它了