有周伟的狼狈在前，大家听着齐默的话，又看着眼前的景象，已经有些六神无主了。
而齐默这位神神叨叨的家伙，在大家的心里，已经被看做是，比神棍更像神棍的家伙
经历过周伟的涉险，大家不知道怎么走到那一副棺椁前，难道都要像周伟一样，累个半死却依然走不到
齐默，你有什么办法
郗教授终于开口了，满脸担忧的神色。
既然是幻阵，就有破解的法门
齐默老神在在地说了一句。
那是什么
周领队也急切地追问道。
办法到是有一个
齐默看了大家一眼，又一脸认真地说道：
只是需要大家封闭自己的五感六识
五感六识什么是五感六识
大家都急切地追问了起来。
五感就是人的眼耳鼻舌身这五种感觉器官，它们所能体察到的事物外像。如果再加上大脑形成的意识，就能形成视觉听觉嗅觉味觉和触觉这五种具体的的感官体验。这些体验包括：形状颜色大小声音气味味道冷热滑涩软硬痛痒等等。
齐默又一脸认真地，给大家讲起了科学道理。
在佛学里，通常把眼耳鼻舌身意叫做六根；视听嗅味触脑叫做六识。而由此产生的色声香味触法叫做六尘。六根六识六尘合在一起，便称为十八界。而唯识学派把六识加上末那识与阿赖耶识，又合称为八识。
看着大家都一愣一愣的看着自己，齐默仍是诲人不倦的样子。
佛理认为，意根若对法尘，即生意识。意识生时，即能于五尘之境，五识能动，反映分别善恶好丑。也就是六识动六根而接触六尘，六尘映入六根而由六识判别并由记忆保存，再从六识的记忆保存中显现出来，动六根贪取六尘，就这样交互回还，造成生生死死的生命真谛。
佛法讲六根清净。六根清净的目的，便是断绝并越这一生生死死的生命之流，从而堪破红尘，脱去凡蜕，成佛成仙就像是这座古墓里的家伙想要做的那样
齐默唠唠叨叨地说了半天，考古队员们也愣着神听了半天。
只有郗钰，眼睛里闪着小星星，听得饶有兴致的样子。
齐默终于停住了口，有些讪讪地笑了笑。
看来自己还真是见猎心喜啊
又看到大家还是不明白的样子，齐默挠了挠头皮，终于再次开口说道：
大家都找一找，把自己的毛巾手帕之类的，都拿出来吧
啊
听到齐默的话，大家想起在峡谷里的一幕，这如出一辙的话，都不禁面有难色起来。
齐默，不会还要用尿吧
我们的毛巾可都不能用了，都改用来做擦脚布了
考古队员们都纷纷叫起屈来。
听了考古队员们的话，齐默笑了笑，却笑得有些奸诈的模样。
正当大家都快哭了的时候，齐默却又开口了：
放心吧这一次不用大家的尿了
那用什么
考古队员们纷纷问道。
就用我的
我了个去
齐默话音未落，一群人差点就开始吐血晕倒了
话还没有说完，晕什么晕
看到大家的神情，齐默又没好气地开口说道：
我说的是，用我的符
哦，那还好
一众人拍着胸脯，都有些庆幸地说道。
出去算帐啊，这符可精贵了费我不少精神
齐默仍然不忘碎碎念道。
齐默齐哥你可真是好人啊
有的开始恭维起齐默来。
大家都打着哈哈，一个个谄媚无比的样子。
看到大家的假意的神情，齐默也老神在在地说道：
好说好说
很快，大家都拿出了自己的毛巾手帕之类的物事。
齐默取下了背包里，从背包里取出一叠符箓来，给每个人都分了一张。
接着，齐默又让每个人都对着自己手里的符箓，狠狠地吹了口气。
吹完气后，齐默又一一取过符来，飞快地卷折成了一个个三角形的符令。
最后，齐默又让大家用自己的毛巾手帕，把符令都包裹了起来，再一一贴身藏好。
做完这一切，齐默才转过身来，面对这白玉广场上的幻阵，开始作起法来。
齐默结印施法，暗诵法诀，在眼前的幻阵里，开辟出了一条笔直的通道。
这条通道足以让幻阵对大家暂时失效，现在的齐默，也只能做到这一步了。
做完这一切之后，齐默让考古队员们依序排成两列，就带领着大家，沿着自己开辟出来的通道，向着远处的棺椁方向走去。
这一次，大家一路平静地进入了法阵，并没有什么异样的感觉。
直到大家走过了先前，周伟费用好半天劲才走到的距离，大家依然轻松平常的模样。
眼见棺椁在望，惊奇万分的周伟，终于忍不住，向走在头前的齐默问道：
齐默你还真是神了直到现在，我的感觉还挺好
你去过北极没有
听了周伟的问话，齐默没头没脑地问了一句。
啊没有
周伟毫无准备，不自觉地回答了一声。
你现在向右前走三步，再向左后走一步，我保证你能体会到，去了北极的感觉
齐默不感不淡地说道。
啊还是不要了吧你肯定又在骗我
沉吟了片刻才反应过来周伟，仿佛认怂般地连连摇头，还不自觉地向着队伍里挤了挤。
周伟的反应，引得大家又一阵哄笑不止，让大家有些紧张的神经，也渐渐放松了下来。
齐默，那我们回去怎么办
看着从容前行的齐默，郗教授认真地问道。
还是一样七日之内，只要沿着我们现在走的通道，一路回去就行
齐默淡然地说道。
那不会还要倒退着回去吧
周领队也关切地问道。
这个到不用
齐默笑了笑，毫不介意地说道。