「老板，能不能够佈施一些食物给贫僧」老板说
「我为什么要佈施食物给你」y明子这时拿了一粒金子给老板，老板说
「进来吧，客官想吃什么，喝什么」无根对老板说
「贫僧，向老板佈施食物，只在修行，少yu知足贫僧舍去了家业，少事少烦优，这事觉者教导出家人修习少yu知足的最基础的方法。」老板说
「没钱别想进茶楼。」y明子喝道
「拿j个包子来，冲一壶好茶来。」无根这时对着茶楼的客官们说
「托钵行乞食能去除骄慢。剃头出家，破身好相，舍去一确装餘品，穿着袈裟，背着钵，天天托钵，以行乞养活自己。天天这样审视观照自己，还会增长骄慢吗」客官们有些动容了，觉得他说的也有些道理。有一客官问
「师父来自哪裡」无根说
「我来自很远的一个国度。我父亲是秦国人，很小的时后，父亲就将我送到哪儿。他将我送给了最有智慧的人把我收养了，我承传了他的智慧，然后回到大秦。父亲问我不惜千里回到大秦来，能为父亲做什么我对父亲说我为父亲安抚一方，不谈利益。」客官又问
「不谈利益谈什么」
「只谈仁德和义行就够了。」客官又问
「从何说起」
「上尚下下互相夺取利益，国家就回陷於危险了。在拥有万辆兵车的国家裡，杀掉国君的，必定是国内拥有千辆兵车的大夫。大夫拥有千辆兵车，这些大夫的產业不能不算多了。如果忽视义行而重视利义，那么大夫不把国君的產业夺去，是不会满足的。没有讲求仁德的人会遗弃他的父母的，没有讲求行的人会惰慢他的君主的。大家只要谈论仁德和义行就够了，何必谈利益。」大家听了之后都动容了。有人大喝
「说得好。」有客官问
「你觉得赢政是怎么样的一个皇帝」大家都静下来了，看看这个说话的人，竟然是吕不韦，y明子暗想不妙了。无根确很从容回答
「贤良的皇帝才能享受快乐，不贤良的皇帝即使有这种快乐，也是无法享受的。贤良的皇帝要办什么，百姓都会很买力帮忙，就像帮父母一样。贤良的皇帝与百姓能一起快乐，所以能享受这种快乐。这个太y什么时后灭亡我们要与你同归於尽。百姓痛恨夏桀，要与他同归於尽，那么他又怎能享受这种快乐。」有一客官又问
「夏桀又是谁」无根说
「一个y乱之君。」吕不韦笑说
「赢政的确不是一个y乱之君。」大家无语，吕不韦又问
「天下怎样才会安定」无根回答
「统一了就能安定。」
「谁能统一。」
「不喜欢杀人的国君，就能统一。」
「谁来跟随他」
「天下没有不跟随他的。大家了解禾苗生长的情况吗七八月间遇到天旱，禾苗自然枯槁了。这时天上涌起乌云，将下大雨，禾苗又立刻蓬b地生长起来了。像这样，谁能够阻挡呢现在天下国君没有不喜欢杀人的。如果有不喜欢杀人的，那么天下的百姓都会伸长脖子盼望着他。果真如此，百姓归附他，就像水向下奔流，来势汹涌又谁能够阻挡呢」大家喝道
「好」吕不韦又问
「请问这是你的学说吗」无根回答
「不是我，是孟子。」大家心想
「孟子好利害。」
这一天又过去了，无根又和y明子说佛法。y明子忽说
「无根我求果位。」无根说
「果位是佛给的。」
「你能给我吗」
「先给你一个法门，也就是我把佛果之门打开了，看你敢不敢去拿。」
「我敢。」
「这个法门就是你和我同站一阵线，我们一起渡人。」
「我不会渡人。」
「那麼我就渡你，你聆听我渡你之法，从中学习。」
「请赐教。」
「听好好来y明子，我想对你言无常，谈妙法。」
「无常是什麼妙法又是什麼」
「无常就是天有不测风云，人有旦夕祸福。妙法就怎样面对无常。」
「在风云变se前，怎样面对它」
「我们受劫难时，就是面对死，死了之后自然心生狠，自然要报仇。佛对你说，这种人最难渡。我也不忍心渡他了，一定要报仇。不报仇就成佛，得果位。你选。」
「我报仇。」
「你还要研究法门吗，还要得果位吗」
「不了。」无根又说
「我想对你说活着之道，y明子，我是无根。」
「无根活着还有道吗」
「佛说活着的人和不想活的人。活着就要珍惜姻缘，不想活就要相信佛，佛有法就叫佛法。珍惜姻缘就懂得与眾生合作，佛法就是离苦得乐，自有生存之道，生存之责。」
「这就是妙法」
「是的y明子，既然你的仇报了，你以后还想怎样」
「请佛教我。」
「忘掉他，如果他再杀你，你别在杀回他，他下地狱，你上天，可以吗」
「可以。」
「佛为什麼可以不报仇，你说」
「因为善有善报，恶有恶报。」
「nv子被强姦怎麼办」
「那麼兇手终有一日也会被人强姦，或被业力所召感而不得好死。」
「我的心还是无法平。」
「我对你说，佛心最不安就是受难之人。地藏王要渡的就是那些兇手，为什麼我们要这样，你说。」
「是不是上天有好生之德。」
「你明心见x了。」y明子想封刀了。