寻周再整理史记，记载关於大舜的事跡
尧请舜到他的家裡吃饭，丹朱也在，丹朱就是尧的儿子，这一个饭桌只有叁个人，尧、舜、丹朱。尧说
「舜这顿饭，行吗」
「尧感恩。」
「你呢丹朱。」
「爹孩儿感恩。」尧问
「你们两个可以对我说吗老子是一个怎麼样的人。」尧挟了一道菜给舜，挟了一块r给丹朱，尧又说
「吾儿你先说。」丹朱回答
「老子模稜两可的手法，孩儿最不习惯，我觉得老子像个道长，不像个圣人。」
「好孩儿，舜到你说了。」舜回答
「老子大智若愚，他不适合当个道长，适合当个圣人。」尧又说
「吾儿，你有什麼看法」
「舜兄说得对，我错了。」舜回答
「丹朱兄说得对，我也错了，模稜两可是老子一贯的手法。」尧又问
「那麼他是一个道长呢，还是一个圣人」丹朱回答
「爹你说呢」尧又看了舜，舜说
「吾君你就说吧。」尧说
「我不说。」
尧又带了舜和丹朱去了茶房，一个桌，叁个人，丹朱为尧和舜倒茶，舜说
「丹朱兄，谢了。」丹朱回应说
「不客气。」尧又说
「道可道，非常道。是什麼意思，丹朱你先说」
「道可道，非常道。就是我们不要越轨，我是这样认为的。」尧又说
「舜你呢」
「道可道，非常道。就是我们要认识真我，认识道理，我是这样认为的。」尧又说
「好都对都对，哈哈哈。」尧又问
「大道废，有仁义；智慧出，有大偽；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。你怎样看舜。」
「这是老子模稜两可的手法，我以正能量，一字说明＜g＞不管情势怎样变，不放弃，g到低。」尧又问
「舜怎样g」
「学孔子，g」尧又说
「到你了，丹朱。」丹朱说
「这的确是老子模稜两可的手法，我也以正能量，一字说明＜变＞不管情势怎样坏，不放弃，变到低。」尧又说
「丹朱怎样变」
「学老子，变」尧又说
「天地不仁，以万物为芻狗。你两怎样解」舜先说
「我认为老子这句话对了，这就是无常，因为天地的变化，无人能预测。」尧又问
「圣人不仁，以百姓为芻狗。你又怎样说」舜说
「老子这叫着守静，以守静之势，面对风云变se。」尧又说
「到你了，丹朱」
「天地不仁，以万物为芻狗。圣人不仁，以百姓为芻狗。我认为面对无常，我们不应该守中。面对风云变se，我们不应该守静。」尧又问
「舜你有什麼看法」舜说
「我认为老子教我们守中守静，是教我们不要胡作非为。」丹朱想了很久，他说
「孩儿f输。」尧对丹朱说
「吾儿此仍天意。」丹朱不说话，尧对舜说
「我决定将大位传於你。」舜惊说
「吾君」尧这时说
「老夫觉得道可道，非常道，就是中庸之道，凡是不要偏激，保持中立。名可名，非常名，就是无名、无我，佛家所说的唯心所现，唯识所变，无我境界，不妄想。我在这裡与大家共勉之。」舜和丹朱同声说
「是」
舜和娘在茶房中谈天，舜的娘问
「吾儿尧的那一顿饭，好吃吗」
「不好吃啊，娘。」
「为什麼不好吃」
「因为尧决定将大位传给我了，不传给丹朱。」
「那不是如你所愿了吗」
「但是儿不会听尧的话。」
「你不孝。」
「儿非不孝。」
「那你有什麼企图心」
「儿要学老子的无为而治。」
「尧知道吗」
「尧知道的，尧静观其变，只要儿一个不慎，丹朱就回取代儿了。」
「吾儿别怕，尧不让你当王，你就别当王。」
「儿想当王。」
「吾儿为何你想当王」
「因为儿想超越尧。」
「你为何要超越尧」
「超越尧是儿的梦想。」
「吾儿是梦想还是妄想。」
「是梦想。」
「那麼你就一定要向尧学习了，没有尧就没有舜，吾儿知道吗」
「娘儿知道了。」
「知罪吗」
「儿知罪了。」
尧又招见舜了，尧对舜说
「你真的要走老子的无为而治吗舜。」
「真的吾君。」
「你认为行得通吗」
「行得通，因为子民很善良。」
「倘若行不通，你怎样做，我问你」
「吾君我下的是一着妙棋。」
「你的棋有多妙呢」
「妙就妙在是我教他们清心寡慾，不教他们标新立异。」
「标新立异是什麼」
「标新立异就是老是想强出头，清心寡慾就是我们要学会低头。」
「为何要低头呢」
「低头就是让人不要强出头。」
「这就是老子吗」
「是老子，吾君。」
「我决定将我nv儿许配给你了。」尧说
「小ai，你出来。」有一个小姑娘走进茶房来了，绝se佳人，舜看得痴了。舜回过神之后对尧说
「谢谢岳父。」
「你唸首诗给我听，舜郎。」舜唸了
「小ai美如仙。」
「大舜心如田。」
「情定治善国。」
「生个寻梦儿。」
小月问
「舜郎，这首诗何解呢」
「小月你美如天仙，我大舜有好心肠，我们情定治善国，生个娃儿寻梦郎。」小月听了脸红了，他对舜说
「舜你坏。」然后他俩成亲了，真的生了一个小娃娃，舜为小儿取了一个名字叫
「寻梦。」