寻周再整理史记，记载关於神马的事跡
神马小汤的弟弟，孔子的父亲。
子夏是一个大儒，他终於遇见神马了，他对神马说
「神马我是子夏。」
「子夏你好。」
「我不够聪明。」
「子夏你已是大儒，智慧尚没开吗」
「我是有智慧，就是不够聪明。」
「你的智慧在那」
「我学孔子的仁者ai人，永远不犯恶，我已学了叁十多年了。」
「叁十多年了，为什麼还没变得聪明」
「孔子说，子夏之志，由他之。我心纯，孔子说，此已妙之。」
「孔子让各人各有其心，不离仁者心，是吗」
「是的，但是我想变得聪明。」
「你不怕失去仁者心吗」
「我不怕，我已有叁十多年修为了。」
「我怎样让你变得聪明」
「儒家思想就近有什麼特别之处」
「儒家思想相信人之初，x本善，有了善心人，至诚心之人，创造了儒学，这是第一步」
「为什麼还会有恶人」
「人刚出生的时候，本x原来都是很善良的。这种纯真的天x，每一个人都很相近。但是由於学习与生活的环境不一样，所以起初大家都相近的本x，就相差得愈来愈远了。有一些还变成了恶人，还有一些杀人。所以儒家他特出君子与小人的区别，这是自古不变的法则，儒家特出君子与小人，这是第二步」
「治国平天下，人人懂还稀奇吗不学好，有何用」
「秀才对，小兵你懂得治国平天下吗兵说，我不懂。秀才说，你永远是兵，我永远是秀才，他日我可成相，你可成将。都是相辅相成的，都为国家和百姓办事。儒家给天下人看，治国平天下，ai它着成君子，不ai他者成小人，这是第叁步」
「儒家怎样集合天下人之心」
「儒家说中庸，人不要犯我，我不要犯人，人心详和，这是第四步」
「第五步是什麼」
「也许太慢了一点，就是孝了。孝字，上老下子，一代一代传承，儿子不孝敬父亲天地不容。第五步还归纳了悌、忠、信、礼、义、廉、耻。」
「第六步是什麼」
「就是仁ai之心，人不仁和禽兽有什麼分别」
「还有第七步吗」
「没有了，应该是这样了。」
「受教了。」
子夏又问
「儒家对於聪明之人有何看法」神马回答
「聪明人守道得智慧成君子，反道失去本x成小人。」
「好。」神马又说
「聪明之人自然有他一套，孔子看来妙也不太妙。妙在他聪明，不妙在他太聪明。容易失去仁者心，儒家一道讲求仁者ai人，头脑清醒。」
子贡来了，神马说
「子贡，怎麼连你也来了。」
「神马啊神马啊，我不是中国春秋时期的子贡，只是治善国的子贡。」
「那重要吗」
「重要，治善国的子贡有子贡之志，可成子贡。你神马有神马之志，你可成神马。大家都一样。」
「你知道神马之志吗」子贡道
「就是想当棋王。」
「我除了下棋还能做什麼」子贡说
「别挑战你大哥小汤，他必成王，你只有第二名。」
「治善国的子贡，很高兴见到你。」
「介绍一个同学给你认识，他叫顏回。」顏回对神马说
「神马我叫顏回。」
「顏回兄，你好。」顏回说
「神马你是不是发觉了，我们儒生中，有些很善良，而有先天不足呢。」
「顏回，我发觉了，也了解儒家之愿了。」
「儒家之愿就是有教无类。子夏先天不足，我教他，子贡先天高等水平，我也教他，这就是有教无类。」又有一
「神马我叫小安，我们设了一个大象学会，想让儒生们，无论先天水平如何，想透过棋局，了解你的人品，能和我小安下一局吗」
「有意思。」大家都围观了，这是一个亭院，地上摆了一副象棋。顏回这时说
「单提马篇的特点，全部机构，重在弹x，前局蓄其全力，七子连环，而图屯边马发威。」又有一儒生道
「第一局分两盘，名为单提马篇。第一盘神马先手，小安后手。第二盘子贡先手，小安后手。开始」
「神马，子贡，我小安是先天不足的儒生，请出招」