「皇上。」又对诸葛亮说
「诸葛丞相。」慧心这时对诸葛亮说
「诸葛叔叔，寻周不念佛。」诸葛亮说
「寻周你不念佛，念什麼」
「我什么也不念。」
「大家都坐好吧。」他们围起一个大桌子，坐着了，
「孩子们，刚才去那裡玩了。」慧心说
「父亲，我们在公园玩。」
「寻周你为何不念佛慧心、无根你又为何念佛」寻周答
「叔叔你有念佛吗」
「叔叔没有念阿弥陀佛。」
「那麼叔叔你念什麼」小汤忽问
「亮不念佛，就近要念什麼」
「小汤念的是天下人，小汤情牵天下社稷。」
「无根、慧心你们念阿弥陀佛，叔叔支持你们，你们一定要当一对小菩萨。」慧心这时说
「父亲我也念阿弥陀佛。」
「慧心你念阿弥陀佛，将来要见阿弥陀佛吗」
「是的。」
「父亲和阿弥陀佛谁比较重要」
「是父亲。」诸葛亮这是切说
「慧心，小汤要你当治善国的nv模范，你当吗」
「父亲，诸葛叔叔，我当。」
「好」诸葛亮说
「你们觉得叁国演义裡头，谁最应该为王，寻周，你先说。」寻周说
「司马昭。」
「好一个司马昭，好一个寻周。」孔子这时说
「叔叔我觉得是刘备。」
「好一个孔子，进入正题了。」寻周这时说
「叔叔我也觉得是刘备，只是怕皇上听了不喜欢。」诸葛亮说
「寻周与孔子都挺叁国演义的罗贯中，怕小汤不喜欢了。」小汤笑道
「谁挺叁国志的陈寿。」慧心说
「父亲我挺陈寿。」无根说
「叔叔我挺陈寿。」
「叔叔我喜欢听你们说故事。」诸葛亮说
「小岛你知道陈寿是谁吗」
「陈寿是叁国志的作着，罗贯中是叁国演义的作着。其中的差别是，陈寿主魏是正统皇朝，罗贯中主蜀是正统皇朝。无根、慧心挺陈寿，就是挺曹c。寻周、孔子挺罗贯中，就是挺刘备。」诸葛亮说
「无根你师父听到你挺陈寿，善导一定骂你。」
「诸葛叔叔不对我师父说，不就行了吗」
「我一定对你师父说。」慧心说
「叔叔我挺诸葛亮。」无根也说
「叔叔我也挺诸葛亮。」
「诸葛亮不能为王。」慧心说
「父亲诸葛亮不能为王，我还是挺他。」
「好。」大家深呼吸了。小汤问
「叁个臭p匠，胜过一个诸葛亮，怎麼解，慧心、无根」慧心说
「叁个臭p匠，胜过一个诸葛亮。即使叁个平庸的人，如果他们能同心协力、集思广益，必能提出比诸葛亮还要高明的意见。这话把诸葛亮当作智慧的标竿，可见诸葛亮在中国人心目中所具有的崇高地位。」诸葛亮说
「这裡是治善国，孩子们。」慧心和
「诸葛亮我们还是挺你。」慧心又问
「刘禪说，此间乐，不思蜀也。诸葛叔叔，你怎样看」
「他说得妙。」
「叔叔怎样的一个妙法」
「因为他是刘禪，蜀国大势已去了。」小岛问
「刘备说；刘禪继位后，能辅佐就辅佐他；如果他不成才，你可以取而代之。诸葛叔叔，你为什麼不取代刘禪」
「是ai，孩子们你们懂吗」大家同声说
「诸葛亮我们挺你。」小汤问
「寻周我想问你，为什麼你挺刘备」
「有道是；能马上得天下者，未必能马上治天下。我觉得刘备得天下之后，就能马上治天下。」
「就因为他是刘皇叔吗」
「不是是因为他有仁义之心。」
「谁说的。」
「叔叔是我说的。」
「好一个寻周。」
「到你了，孔子，为什麼你挺刘备」
「我挺刘备是因为他是汉室宗亲。」
「汉室宗亲就应该挺吗」
「不挺汉室宗亲挺什麼」
「好一个孔子。」大家又深呼吸了，小汤看着自己的nv儿问
「慧心为什麼你挺曹c」
「nv儿挺曹c是因为人心所向。」
「是人心所向吗」
「倘若不是诸葛亮怀事，曹c必为王，天下就不会再兵戎相见，天下大定，就不会有人在为此赔命，国家得到安寧，有什麼不好」
「是善导教你的吧」
「不是，是nv儿的愚见。」大家又深呼吸了，诸葛亮看着无根问
「无根为什麼你挺曹c」
「因为曹c是个大英雄，我问你诸葛叔叔为什麼你不挺曹c而挺刘备叁顾芧庐这麼重要吗诸葛叔叔应该直奔曹营，汉室气数已尽了。」
「无根你言重了。」
「诸葛叔叔你回答我」
「我与曹c无缘，刘备乃我主。」大家又深呼吸了，
「好了，好了，亮我们去吧。」小汤和诸葛亮去了，大家又在一起谈天说地了。